Cause du Désir et de la Sexualité



réponse standard :

La nécessité de se reproduire.



réponse de luxe :

- Il n'y a aucune nécessité de se reproduire. Je ne vois pas en quoi le fait de ne pas se reproduire gênerait l'univers. S'il n'y avait plus d'humanité, ou plus d'univers, on ne s'en porterait pas plus mal.

  • Moi je n'ai jamais vu deux personnes faire l'amour pour se reproduire. Elles le font parce qu'elles en ont envie.

  • C'est l'instinct qui les pousse.

  • Et qui pousse l'instinct ?

  • L'instinct c'est la nécessité.

  • Ah bon, ce n'est plus le hasard ?




réponse de course :

Le désir provient du fait que l'être ne peut pas ne pas se sentir limité, du fait qu'il se délimite face à l'infini dont il passe son temps se séparer. Ce faisant, il ressent d'autant mieux le besoin de s'y unir, puisque sa réalité potentielle est l'unité du Tout, l'unité du zéro et de l'infini.

Je me limite donc je désire ce qui me complète, ce qui me manque pour être infini. Mais je ne peux pas désirer n'importe quoi et dans n'importe quelles conditions. Sinon cela voudrait dire que je ne me délimite pas. Mon désir est conditionnel, et s'oriente avant tout vers mon semblable.

Un conjoint, un prochain, voilà qui est à la fois assez semblable pour pouvoir être compris, reconnu comme partie de soi, mais aussi assez extérieur pour qu'il y ait besoin d 'effort et de métamorphose pour parvenir à l'unité.

La polarité sexuelle est symbolique. Au départ, il y a le zéro et l'infini, qui sont les deux pôles d'une relation dualiste conscience qui sépare/amour qui réunit. La séparation c'est ce qui donne la forme matérielle et qui conserve, c'est le principe féminin. L'union est un principe masculin qui pousse à évoluer et remet en cause.

Chacun est dualiste, mais s'identifie à l'un ou l'autre de ses deux pôles avant de naître afin de développer soit l'universalité de l'amour (mâle), soit sa profondeur (féminin). Alternativement, on développe ainsi l'amour en profondeur et en universalité jusqu'à être capable d'aimer totalement tout, ce qui est l'aboutissement et la disparition de tout désir.







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